por Guadalupe C. Gómez-Aguado de Alba En 1859 se promulgaron las Leyes de Reforma que, entre otras cosas, decretaron la independencia de la Iglesia y el Estado, lo que provocó gran disgusto entre los miembros de la institución católica. Sin embargo, no todos reaccionaron con disgusto a las nuevas disposiciones.
por Benjamín Marín Meneses Mijaíl Bakunin, teórico anarquista, postuló que la anarquía vela por la vida innovadora del hombre, pero enfatizó en que la pasión por la destrucción es, también, la pasión creativa. Es decir, para el teórico libertario eran necesarias dos cosas: mantener y potencializar los deseos artísticos de todos los humanos, por un lado;
por Diego Bautista Páez La posición adoptada en Brest-Litovsk tiene un par de antecedentes programáticos en el pensamiento de Lenin, su conceptualización sobre el imperialismo y el derecho de autodeterminación de las naciones.
por Diego Bautista Páez Estamos acostumbrados a proyectar a la revolución rusa como un acontecimiento metropolitano que se desarrolló en las fábricas de San Petersburgo y Moscú, poco reparamos en que las primeras muestras generalizadas de descontento se dieron en sus márgenes.
por Diego Bautista Páez La Primera Guerra Mundial (en adelante PGM) marcó el fin de la era de los imperios según Hobsbawn, en particular para el Imperio Ruso de los Romanov.
por Jacques Coste Hay algunas entrevistas invaluables para comprender distintos momentos, fenómenos y personajes de la historia de México.
por Joaquín E. Espinosa Aguirre Concluyo con lo planteado en las dos partes anteriores. Considero que no podemos seguir partiendo de que la ficción es imaginación (literatura) y la historia es realidad (verdad), pues ni ésta es algo dado por sí mismo, que puede alcanzarse con sólo alargar la mano y asirla fuertemente, ni aquélla es un invento que parte de la nada, que arranca desde cero.
por Joaquín E. Espinosa Aguirre En seguimiento con lo expuesto en la primera parte, donde prometimos discutir la narrativa histórica (y la aspiración de contar con un entramado más amigable al lector), es necesario mencionar que esa disputa también estuvo presente entre cronistas y literatos (escritores no-historiadores que volvieron de sus “obras históricas” un producto más mediático), frente a los profesionales de la historia,
por Joaquín E. Espinosa Aguirre Pareciera ser que nuestra idea de historia (la ciencia histórica) y sus expresiones (principalmente historiográficas) son inmutables y unívocas.
por Manuel de Jesús Arroyo Monsivais La creación del Registro Civil vino cargada de una serie de conflictos entre la Iglesia y el Estado. La primera no estaba preparada para que se le “arrebatara” la legalidad del registro parroquial que formaba parte de la gran influencia que ésta tenía sobre la sociedad.
