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por Marcelo Jerez Las condiciones habitacionales de la población de la provincia de Jujuy, en el noroeste de la Argentina, eran muy deficientes en la primera mitad del siglo XX. Ello se patentaba, entre otros factores, en los altos niveles de hacinamiento individual (más de cuatro miembros de una familia que dormían todos en una misma pieza). Asimismo, en 1947, sólo un 30% de las casas en Jujuy eran ocupadas por sus dueños.

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por Adriana Rocher Salas Águeda de Salas era una mujer de orígenes más bien humildes. De padres pobres, no llegaba “a la línea de española porque permanece en la de castiza”, que es el nombre que se daba a los nacidos de la unión español-mestizo. Sin embargo, aun siendo soltera, podría decirse que no le iba tan mal.

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por José Rodrigo Moreno Elizondo Es 1º de noviembre de 2018 en Nueva Habana, La Florida, Santiago de Chile. Chopan y yo participamos de una olla común preparada para un día especial al que nos ha invitado Víctor. Las paredes nos recuerdan que nos encontramos ante un proceso de gran actualidad: “Somos los hijos, los nietos, de los que lucharon.

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Cómo somos, qué creemos, cómo vivimos. Cultura, religiones y vida cotidiana , México, Universidad Autónoma de Aguascalientes, 2021 por Mariana Terán Cada sociedad coloca lo que es parte de su vida cotidiana en su plano central, así para una determinada sociedad algo podrá ser relevante, mientras que para otra será eso, irrelevante.

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Fausta Gantús, DR Técnica: fotografía digital Desierto de los Leones, Ciudad de México, 2022 Esta es una reproducción digital, con fines de divulgación, de una obra original, todos los derechos de autor y reproducción están reservados por el coleccionista.

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por Verónica Zárate Toscano El 18 de julio no es una de las fechas más destacadas en el calendario cívico mexicano. Pero, como sucede con las efemérides, el día significativo que recuerda el aniversario de un acontecimiento que es de interés para el gobierno en turno, adquiere enorme relevancia y se echa mano a la memoria histórica.

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por Alicia Salmerón El establecimiento de iglesias protestantes en México es un fenómeno que cobró fuerza en el XX, pero que arrancó un siglo antes. El imperio español había sido intolerante frente a credos y manifestaciones religiosas distintos a los católicos, así es que los primeros misioneros protestantes que llegaron a México lo hicieron ya tras la independencia, a inicios del siglo XIX.